Princípios da Agroecologia

Agricultura sustentável tem que considerar aspectos socioeconômicos e culturais dos grupos sociais implicados. Não basta proteger e melhorar o solo ou a produtividade agrícola se não resulta em melhorias nas condições de vida das pessoas envolvidas. Portanto, agricultura sustentável é um conceito que implica aspectos políticos e ideológicos que tem a ver com o conceito de cidadania e libertação dos esquemas de dominação impostos por setores de nossa própria sociedade e por interesses econômicos de grandes grupos, de modo que não se pode abordar o tema reduzindo outra vez as questões técnicas.

Francisco Roberto Caporal

http://www.aba-agroecologia.org.br/

grãos

"Muita gente pequena, em muitos lugares pequenos, fazendo coisas pequenas, mudarão a face da Terra". provérbio africano

Como os lobos mudam rios

Como se processa os animais que comemos

Rio Banabuiu

https://youtu.be/395C33LYzOg

A VERDADE SOBRE O CANCER

https://go.thetruthaboutcancer.com/?ref=3b668440-7278-4130-8d3c-d3e9f17568c8
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sábado, 14 de julho de 2012

A ascensão e queda de grandes espaços públicos


Construção , Projetos Comunitários e de Terra e da sociedade e Projetos Urbanos - por Jay Walljasper 13 de julho de 2012

Por que precisamos de parques, Streetlife, praças, mercados, trilhas, hortas comunitárias e outros hang-outs mais do que nunca.
por Jay Walljasper, Na Commons

Todas as fotografias © Mackintosh Craig
É uma noite escura e de inverno, em Copenhaga, e as ruas são movimentadas. A temperatura fica acima de zero, mas os ventos sopram com força suficiente para derrubar boa parte das bicicletas estacionadas ao redor. Escandinavos são conhecidos pela sua reserva impassível, mas é todo sorrisos e conversa animada aqui como pessoas de muitas idades e filiações passear pelo centro da cidade em uma noite de quinta-feira.
Um nó de adolescentes, cada um equipado com uma fatia de pizza, arrogância pela rua pedonal. As mulheres mais velhas discretamente inspecionar montras para a moda primavera. Um jogador balalaika realizado desenha uma pequena multidão em uma praça como ele atola com um guitarrista muito amador. Earnest jovens recolher dinheiro para os esforços de ajuda da UNICEF. Dois homens africanos passam, empurrando um piano. Restaurantes à luz de velas e cafés convidam a todos para dentro.
12 Passos para um grande espaço público
  1. Proteção do tráfego
  2. Proteção contra o crime
  3. Protecção contra os elementos
  4. Um lugar para caminhar
  5. Um lugar para parar e ficar
  6. Um lugar para sentar
  7. Coisas para ver
  8. Oportunidades para conversas
  9. Oportunidades para o jogo
  10. Em escala humana
  11. Oportunidades para aproveitar o bom tempo
  12. Qualidade estética
Jan Gehl & Lars Gemzoe
"As culturas e climas diferentes em todo o mundo", observa o arquiteto Jan Gehl, "mas as pessoas são as mesmas. Eles vão se reunir em público, se você lhes der um bom lugar para fazê-lo. "
Gehl, um professor de desenho urbano na Academia Real Dinamarquesa de Belas Artes e consultor internacional, traçou o progresso do distrito de Copenhaga pedonal central desde que abriu em 1962. Naquela época carros foram invadindo a cidade, e da zona pedestre foi concebida como uma maneira de trazer vitalidade de volta ao centro urbano em declínio. "Os comerciantes protestaram veementemente que iria matar seus negócios", ele recorda, "mas todo mundo estava feliz com ele uma vez iniciado.Alguns já chegam a afirmar que era a sua idéia. "
A zona pedonal foi expandido um pouco a cada ano desde então, com lugares de estacionamento gradualmente removidos e instalações de bicicleta eo trânsito melhorou. Cafés, uma vez pensado para ser uma instituição exclusivamente Mediterrâneo, tem-se o centro da vida social de Copenhague. Documentos Gehl que o uso das pessoas da área mais do que triplicou nos últimos 40 anos. A área pedonal é agora o próspero coração de uma cidade revigorada.
Retorno de Copenhague dá esperança para pessoas ao redor do mundo que querem se certificar de que vivas locais públicos não desaparecer nesta era de tráfego desenfreado, proliferando privatização, medidas de segurança reforçada, comercialização e dominando a indiferença geral do que muitos pensam que a internet e sua próprias famílias pode fornecer toda a interação social que eles precisam. Há um movimento emergente para proteger estes commons-literalmente-terreno comum como lugares todos nós podemos usar e desfrutar.
Por que abandonou a esfera pública, e por que precisamos It Again
Enquanto apenas um século atrás ruas quase todos os lugares estavam lotados com as pessoas, muitos são agora quase vazio, especialmente nos subúrbios de rápido crescimento que brotam por todo o globo, mas em algumas cidades mais antigas e cidades, também. Andando pelo centro de certas comunidades norte-americanas pode ser uma experiência profundamente alienante, como se todo o lugar havia sido evacuado para uma emergência que ninguém lhe falei. Mesmo nos lugares lotados urbanas da Ásia e da África, os espaços públicos estão sofrendo sob o ataque de aumentar o tráfego e planos de desenvolvimento equivocados importados do Ocidente.
O declínio de locais públicos representa uma perda muito mais profundo do que a nostalgia simples para os tranquilos e confortáveis ​​formas do passado. "A rua, a praça, o parque, o mercado, o playground é o rio da vida", explica Kathleen Madden, um dos diretores do Projeto baseada em Nova York para espaços públicos, que trabalha com os cidadãos em todo o mundo para melhorar suas comunidades.
Espaços públicos são lugares favoritos para se encontrar, conversar, sentar, relaxar, passear, paquerar, girlwatch, boywatch, leitura, sol e sentir-se parte de um amplo conjunto. Eles são o ponto de partida para toda a comunidade, comércio e democracia.De fato, em um nível evolutivo, o futuro da raça humana depende de espaços públicos.É onde as mulheres jovens se encontram e corte com jovens homens-um ato essencial para a propagação da espécie. Numerosos estudos em campos que vão da psicologia social para o design capa de revista provaram que nada agarra a atenção das pessoas mais do que outras pessoas, especialmente rostos de outras pessoas.Estamos hard-wired com um desejo de lugares agradáveis ​​para se reunir. É por isso que é particularmente surpreendente o quanto podemos negligenciar a importância dos locais públicos hoje.
"Se você perguntar a pessoas de vinte anos atrás porque eles foram para o centro de Copenhaga, eles teriam dito que era para fazer compras", observa Jan Gehl, sentando-se no quartel da Marinha antigo que abriga a sua "qualidade urbana" GehlArchitects empresa de consultoria. "Mas se você perguntou-lhes hoje, eles diziam, era porque queria ir para a cidade."
Essa pequena mudança de frase representa a melhor esperança para o futuro dos espaços públicos. Historicamente, Gehl explica, os espaços públicos foram fundamentais para a vida de todos. É como as pessoas viajavam sobre a cidade, onde comprou e socializado. Viver em casas apertadas, muitas vezes sem metros, e certamente não carros ou geladeiras, eles tiveram pouca escolha além de utilizar os espaços públicos. Caminhar era a maneira da maioria das pessoas para se locomover.Famílias urbanas dependiam de mercados e áreas comerciais de comida do dia.Parques eram o único lugar para as crianças brincarem ou ver a natureza. Praças, igrejas e tabernas eram os poucos pontos para encontrar amigos.
Mas tudo isso mudou durante o século 20. Carros tomaram as ruas em países industrializados (e em faixas largas do mundo em desenvolvimento também), colocando muitos mais lugares de fácil acesso, mas a marcha e ciclismo perigoso. As cidades se espalhar, com muitos comerciantes se mudar para shopping centers distantes.Telefones, geladeiras, televisão, computadores e casas suburbanas com grandes estaleiros transformou nossas vidas diárias. As pessoas retiraram-se do domínio público. Não mais essenciais, espaços públicos foram negligenciados. Muitas comunidades recém-construídos simplesmente esqueceu calçadas, parques, centros urbanos, trânsito, parques infantis, eo prazer das pessoas em dar um passeio e dar de cara com seus vizinhos. Hoje, muitas pessoas se perguntam se os espaços públicos servir a qualquer propósito real anymore.
"Alguns lugares têm ido pelo ralo e se tornar completamente deserta." Notas Gehl, brandindo uma foto para provar seu ponto. "Veja isso, é um clube de saúde, em Atlanta, nos Estados Unidos. Ele é construído em cima de sete andares de estacionamento. As pessoas de lá não saem nas ruas. Eles até mesmo dirigir seus carros para o clube de saúde para caminhar e fazer exercícios.
"Mas outros locais decidiram fazer algo sobre isso, pois eles lutam para trás", acrescenta ele, apontando para outra foto, uma cena de rua na Noruega, onde dezenas de pessoas estão se divertindo em um café ao ar livre ao lado de uma calçada repleta de transeuntes.
Como os espaços públicos Revive Cidades
Gehl carrapatos fora de uma lista de lugares que revitalizou-se pela criação de grandes espaços públicos: Copenhaga, Barcelona, ​​Espanha; Vancouver, Canadá; Portland, Oregon; Bogotá, na Colômbia, e da pequena cidade dinamarquesa de Vejle.Seu livro definitivo espaços da cidade de Nova Architectural Press (dinamarquês), escrito com o parceiro Lars Gemzoe inclui mais histórias de sucesso de Córdoba, Argentina; Melbourne, Austrália; Curitiba, Brasil; Freiburg, na Alemanha, e Estrasburgo, França.
Melbourne fez grandes esforços para manter suas ruas pedestres, ampliando calçadas e adicionando características atraentes, que provocou um aumento espetacular nas pessoas que saem em público. Córdoba voltou a sua frente ribeirinha em uma série de parques populares. Curitiba foi pioneira de um inovador sistema de ônibus de trânsito rápido que impediu o tráfego de sobrecarregar a cidade em rápido crescimento.Portland colocar freios na expansão suburbana e transformou um centro de ho-hum em um ímã do caos urbano, começando por demolir uma garagem para construir uma praça da cidade.
Barcelona melhor ilustra o poder dos espaços públicos. Uma vez pensado como maçantes centros industriais, ambos são agora amplamente comemorado como sofisticadas, lugares fascinantes que atraem a atenção internacional e incutir os moradores locais com um sentimento de orgulho.
Barcelona é agora mencionada no mesmo fôlego, como Paris e Roma como o epítome de uma grande cidade europeia. O coração de Barcelona e de Barcelona do avivamento é Las Ramblas, uma avenida amado tão popular. No espírito de libertação após o fim da ditadura de Franco, durante o qual tempo de montagem público foi severamente desencorajado, os cidadãos locais e funcionários criou novas praças e espaços públicos em toda a cidade e subúrbios para curar as cicatrizes de repressão política e cívica. Alguns deles se encaixam tão bem com o tecido urbano da cidade velha que os visitantes muitas vezes assumem que são séculos de idade.
A chave para restabelecer a vida aos nossos lugares e público como uma das nossas comunidades. Todo é o entendimento de que a maioria das pessoas hoje têm mais opções do que no passado A baixa de viagem ou para o mercado do agricultor ou a biblioteca local é agora recreio, tanto quanto é prático-a chance de se divertir, sair com outras pessoas, e desfrutar da paisagem.
"As pessoas não estão fora em espaços públicos, porque eles têm, mas porque eles adoram", explica Gehl. "Se o lugar não é atraente eles podem ir para outro lugar. Isso significa que a qualidade dos espaços públicos tornou-se muito importante. Não há um único exemplo de uma cidade que reconstruiu seus lugares públicos com a qualidade que não viu um renascimento. "
Mas Gehl, juntamente com o Projeto para espaços públicos (PPS) e outros defensores de melhores lugares da comunidade, não quero ser mal entendido aqui. Quando eles dizem "qualidade" que significa a qualidade de um espaço público como um todo, não apenas a qualidade artística de seu projeto.
Ao mesmo tempo, como muitos espaços públicos ao redor do mundo estão se deteriorando, tem havido uma espécie de boom de luxuosos novos projetos planejados pela sonantes designers. Guggenheim de Frank Gehry Museum em Bilbao, Espanha, lançou a tendência, que foi continuado por projetos de alto perfil como Euralille Rem Koolhaas do projeto em Lille, França, e da nova biblioteca pública, em Seattle (também por Koolhaas). Apesar de muito bem sucedido em gerar buzz em círculos arquitetônicos e os meios de comunicação, nenhum desses marcos da arquitetura "icônica" se destacam como alguns pontos particularmente grandes para sair e se divertir. A ênfase no estilo estético muitas vezes ofusca a função básica de servir às necessidades das pessoas.
Qualidade estética é apenas um de uma lista de 12 passos Jan Gehl concebidas como um guia para avaliação de espaços públicos (veja o quadro de acompanhamento), que inclui assuntos tão prosaicos, mas importante, como o fornecimento de abrigos contra as intempéries e oferecendo um local para sentar. "Há novos materiais de construção, hoje, que eu acho que pode nos ajudar a criar atrativos novos locais públicos", observa Kathleen PPS Popular Madden ", mas o processo de criação de lugar é grande, assim como sempre foi: criar um lugar agradável, com um monte de coisas para as pessoas fazer. "
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Atualizado a partir de uma história de sua primeira aparição na revista Ode

sábado, 7 de julho de 2012

Salvar Leões X Redução de Conflitos


Texto e fotos por Kate e Marcus Westberg
O assassinato e mutilação de uma leoa por um grupo de Morani , ou guerreiros Maasai, como parte de sua iniciação à idade adulta fez conservacionista Anne Kent Taylor mais determinado do que nunca para proteger grandes felinos do Quênia.
Com uma paixão pelo bem-estar animal, Anne tem dedicado uma grande parte de sua vida a cuidar de animais selvagens nas planícies do Masai Mara National Reserve. "Com seus vastos céus, tempestades, sem cercas e vistas sem fim, não há outro lugar como ele. É um desafio, dramático, selvagem e difícil de domar - e nem seria queremos ", disse ela.
Seu apelido no Quênia é  Chuma ya zamani , "aço velho" sentido e dado a ela pelo Maasai local e os guardas que viu que ela não tinha medo de tomar uma posição contra o sofrimento de animais silvestres, a criação de anti-caça furtiva patrulhas no Mara Triangle e abordar o conflito em curso entre Maasai pastores e predadores.
Anne e sua equipe trabalham em estreita colaboração com Maasai aldeias locais para reduzir o conflito entre humanos e predadores nas terras que cercam a planície Masaai Mara, onde "a diversidade e quantidade de vida selvagem é espetacular e difícil de encontrar em outros lugares", fazendo o que podem fazer a pastagens do cerrado um porto seguro para os animais selvagens.
Predadores estão sob ameaça de assassinatos de represália por parte do Maasai, um povo pastoril que dependem em grande parte do gado para sua sobrevivência e não pode dar ao luxo de perder até mesmo um animal. "Os Maasai não vai tolerar predadores que atacam o gado e com o aumento da predação também há o risco de mortes por vingança de leões e outros grandes felinos," disse Anne.
Uma das maneiras em que Anne está ajudando a prevenir a predação e as mortes por vingança resultantes de predadores é através de fortificação de recintos de animais existentes Maasai, conhecidos como bomas e com cercas de Arame, um projeto possível com o generoso apoio daIniciativa Nacional Geographic Big Cats e outros Anne K. Taylor Fundo (AKFT) doadores.
Vivendo entre leões e outros predadores grandes significa que Maasai muitos querem mais segurança para o seu gado, ovinos e caprinos. Predator à prova de bomas manter o gado proteger e evitar que os pastores de buscar vingança contra os assassinos de ações. "A maioria dos Maasai está interessado em fortalecer  bomas  ea demanda crescente por chainlink é agora muito superior a minha capacidade de fornecê-lo a todos que querem isso ", disse Anne.
O Maasai eles mesmos são responsáveis ​​por colocar na esgrima chainlink após receber treinamento da equipe de Anne e, enquanto a maioria "têm feito um trabalho admirável, alguns têm sido desleixado e as  bomas  tiveram de ser refeitas. Se o chainlink não está devidamente instalado, pode revelar-se perigoso para os predadores que podem ser capazes de entrar naboma , mas não escapar. "
Salvando os animais selvagens do Masai Mara para as gerações futuras só é possível com o apoio da comunidade local e Anne espera que "os Maasai, em cujas mãos a própria sobrevivência da vida selvagem descansa, continuará a proteger suas terras de estrangeiros que vêm a ilegalmente matar a vida selvagem e destruir o meio ambiente. "
Trabalhando em conjunto com cuidado para o Wild (Quénia), a equipe anti-caça furtiva enfrenta perigo em uma base diária para proteger os animais selvagens da caça ilegal, mas há muito o que pode fazer. "As autoridades precisam alterar o Bill Wildlife o mais rapidamente possível para permitir punições mais severas de caçadores. Atualmente não há impedimento pouco ou nenhum para os caçadores e eles vão continuar a matar animais selvagens em um ritmo alarmante ", disse Anne.
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Com a terrível perda de mais um leão, desta vez não por caça ilegal, mas um costume antigo que Anne foi encontrado "muitos dos Maasai não encontram mais aceitável, para não falar que é contra a lei," a população leão rápido declínio no Quênia e em outros lugares na África precisa de pessoas apaixonadas, como Anne a lutar por sua sobrevivência.
Após a leoa foi morto, Anne imediatamente postou um veículo condutor e AKTF com o orgulho do leão para evitar novos ataques, trabalhando em turnos com o Conservancy Mara."Graduação para os guerreiros que querem provar sua bravura é em agosto para que os leões estão gravemente em risco até esse momento e vamos continuar a monitorá-los", disse ela.
Com a ajuda de sua equipe de Maasai, Anne realiza programas de educação da comunidade sobre a importância de salvar a vida selvagem. Ela melhora os meios de subsistência locais, através de seu projeto para fortalecer bomas , ganhando o apoio ea compreensão de Maasai pastores e suas famílias que "precisa ser uma parte do processo ou não vai ter sucesso."
Trabalhando em estreita colaboração com a comunidade Maasai local, Anne está fazendo tudo ao seu alcance para proteger os grandes felinos do Quênia e manter a vida selvagem do Masai Mara seguros de danos. "Eles são minha vida, minha paixão. Estou empenhado em protegê-los como eles não têm voz própria ", disse Anne.

Kate e Marcus trabalho Westberg com o  K. Anne Taylor Fundo .  Para mais fotografias e histórias de Marcus & Kate, visite  www.lifethroughalens.org . 

Utilizando a Arte para capacitar as comunidades pobres



Artistas Barefoot
Como parte de um projeto Artistas Barefoot, os moradores de Balata, na Cisjordânia campo a maior de refugiados, pinte a "Árvore da Vida Palestina".





















No verão de 2011, um grupo de artistas, líderes de um centro de
mulheres locais, estudantes na escola de uma menina, e outros 
moradores locais se reuniram em Balata, o maior campo de refugiados 
na Cisjordânia.


Juntamente com o artista Lily Yeh, fundador da organização sem fins
lucrativos artes Artistas organização Barefoot, eles criaram um 
mural colorido de uma árvore que Yeh chamado "Árvore palestino da Vida."


É um ponto brilhante em um labirinto de três andares de concreto blocos- 
no campo, 23.000 pessoas ocupam um espaço de menos de um quilômetro
quadrado.
Lily Yeh e Artistas Barefoot viajar pelo mundo, envolvendo comunidades
carentes em projetos colaborativos artes para embelezar seus bairros.


Eles realizados workshops de pintura e performance com crianças na
Costa do Marfim.
Em Dzegvi, Georgia, que incentivou as crianças e adultos para tirar
centenas de fotos que, depois, apresentadas à sua aldeia


E na periferia altamente poluídas de Pequim, na China, o grupo trabalhou
com os alunos, professores e funcionários para renovar sua escola, que
está alojado em uma antiga fábrica e serve 520 crianças, em sua maioria
de famílias de baixa renda migrantes.


O grupo acredita que não esses projetos participativos artes só melhorar
o ambiente físico,mas também construir a confiança social.
Antes que ela começou Artistas Barefoot, Yeh tinha trabalhado durante anos 
na Filadélfia onde em 1986, ela trouxe um grupo de residentes norte da Filadélfia
em conjunto para converter um terreno baldio em um parque de esculturas
de arte com mosaico e pinturas murais. 


Ao longo dos anos, ela se juntou a outros artistas e educadores e, juntos, 
criaram a Vila das Artes e Humanidades, que oferece artes e programas 
educacionais e transformou mais de 150 parcelas de terreno baldio na Filadélfia 
em parques e jardins.

sexta-feira, 18 de maio de 2012

Monopolização de terras !

Monopolização de terras não consta nos debates da Rio+20 Envie para um amigoImprimir

A propriedade agrária e os direitos comunitários à terra não estão contemplados nos debates da próxima Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável (Rio+20), que acontecerá entre 20 e 22 de junho no Rio de Janeiro.
Os governos parecem ignorar que estão sendo revertidas décadas de reformas sobre a concentração da terra em mãos de especuladores, bancos de investimento, fundos de pensão e outros poderosos interesses financeiros, que nos últimos anos assumiram o controle de pelo menos 200 milhões de hectares pertencentes a agricultores pobres da África, América Latina e Ásia.

Os especuladores sabem que a terra é fundamental para cobrir três necessidades vitais: alimento, água e energia. Contudo, esta temática não aparece na agenda da Rio+20. “Os camponeses perdem o controle da terra e da água pela concentração mundial da propriedade”, lamentou o hondurenho Rafael Alegría, dirigente do movimento internacional Via Campesina.
Entre 80 milhões e 227 milhões de hectares, frequentemente de terras cultiváveis, acabaram em mãos privadas e corporativas nos últimos anos, segundo um estudo divulgado em abril pela Amigos da Terra Internacional.

Muitos pequenos agricultores são deslocados na América Central e cerca de 40% dos hondurenhos vivem em extrema pobreza, segundo a Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a Agricultura (FAO), afirmou Alegría à IPS. Os acordos comerciais bilaterais permitem que os Estados Unidos vendam no mercado de Honduras, entre outros, seu milho e seu arroz altamente subsidiados, o que joga para baixo os preços e devasta a competição local, destacou.

Incapazes de subsistir, os agricultores pobres vendem suas terras, ou abandonam o campo ou, ainda, se tornam trabalhadores rurais assalariados. A resistência a este fenômeno é combatida com violência e os moradores locais são expulsos, detidos ou assassinados pela polícia e pelas forças de segurança em Honduras e em outros lugares.
“As corporações controlam grandes extensões de terra onde plantam açúcar e palma para exportação”, apontou Alegría. “Para a imprensa hondurenha, sou um terrorista. Ignoram a difícil situação dos camponeses”, acrescentou.

“A monopolização de terras foi um fator essencial das guerras civis no Sudão, na Libéria e em Serra Leoa”, explicou Jeffrey Hatcher, diretor de programas globais da Iniciativa para os Direitos e Recursos (RRI), organização com sede na Grã-Bretanha. “Os direitos das populações locais são ignorados repetidas vezes e de forma trágica no que se converteu em uma expedição de compra à África”, escreveu em um comunicado à imprensa.
A RRI e outras organizações têm documentados centenas de acordos pelos quais o governo entrega a investidores terras que, na realidade, pertencem às comunidades locais.

Na verdade, mais de 1,4 bilhão de hectares, incluídas selvas da África, são comunitários, mas reclamados pelas autoridades de forma arbitrária. Raramente as comunidades locais são incluídas nas negociações de compra ou arrendamento, mesmo em países onde suas terras são consideradas por lei propriedade privada, afirmaram investigadores da RRI.
De fato, muitas delas ignoram a venda até que chegam as escavadeiras. John Muyiisha, agricultor de Kalangala, em Uganda, se levantou certa manhã e viu como as escavadeiras destruíam seus cultivos.

Quase dez mil dos 40 mil hectares florestados nas ilhas do Lago Victoria em frente a essa localidade foram plantados com palma, segundo estudo divulgado em abril pelo capítulo local da Amigos da Terra. O Banco Mundial forneceu milhões de dólares e ajuda técnica para lançar o projeto. “O direito à propriedade da terra é socavado apesar de sua proteção estar garantida pela Constituição ugandesa”, denunciou David Kureeba, da Amigos da Terra de Uganda.

Testemunhos da população local confirmam que perderam seu sustento e têm dificuldades para sobreviver, apesar das promessas de emprego. As terras utilizadas para a pequena agricultura e a silvicultura que protegem a vida silvestre, o patrimônio e o alimento de Uganda se converteram em monótona paisagem de palma para produção de óleo, alerta um comunicado de Kreeba.

A maioria dessas situações são apresentadas como a nova economia verde que promete alimentar as pessoas e aliviar a pobreza, destacou Devlin Kuyek, da Grain, uma organização internacional dedicada à agricultura sustentável. “Como se paliará a fome e a pobreza tirando das pessoas a terra e a água que necessitam para sobreviver?”, questionou.
O Banco Mundial, a Corporação Financeira Internacional e a Organização Mundial do Comércio facilitam a concentração de terras porque lhes convém pensar que assim resolvem os problemas de desenvolvimento no sul, explicou Kuyek. “Sim, algumas pessoas conseguem emprego. Porém, perguntem aos trabalhadores rurais o que pensam de seu trabalho”, indicou.

Os documentos da Rio+20 reconhecem a necessidade de grandes mudanças no sistema mundial de produção de alimentos. Entretanto, os governos não analisam seriamente as verdadeiras alternativas ao modelo industrial vigente. No máximo, os delegados aprovarão um código de conduta voluntário como os “Princípios para o Investimento Agrícola Responsável”, do Banco Mundial.
Está claro que esse tipo de medida voluntária nunca funciona em grande escala, advertiu Kuyek. “A monopolização de terras é uma injustiça fundamental. São os ricos do mundo tirando dos mais pobres”, ressaltou.
(Por Stephen Leahy, IPS / Envolverde, 16/05/2012)

sábado, 3 de março de 2012

Pesquisa Participativa

Sertão dos Inhamuns

Viabilidade da agroecologia é pesquisada no semiárido

26.02.2012
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Em Irapuá, a criação tradicional de galinhas é feita por mulheres
FOTOS: SILVANIA CLAUDINO
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Ao todo, 13 mulheres participam do grupo, atendido pelo Projeto Dom Hélder Câmara. Além do incremento da renda, a criação de aves proporcionou transformações na rotina das criadoras, como mais tempo livre e melhor qualidade de vida
Um grupo em Nova Russas é retratado na pesquisa, que analisa as possibilidades da avicultura tradicional
Nova Russas. Tendo como objeto de estudo um grupo de avicultura tradicional acompanhado pelo Projeto Dom Hélder Câmara, da comunidade de Irapuá, neste Município, o médico veterinário e pesquisador Felipe Jalfim elabora sua tese de doutorado, a qual segue o mesmo tema de sua dissertação de mestrado, defendida em 2008: "Agroecologia e Agricultura Familiar em tempos de globalização: O Caso dos Sistemas Tradicionais de Criação de aves no Semiárido Brasileiro".

O estudo, vinculado à Universidade de Córdoba, na Espanha - onde Jalfim também concluiu o mestrado -, já tem a primeira metade finalizada e está previsto para ser concluído no início do próximo ano. O médico veterinário pernambucano e mestre em Agroecologia discorre sobre a criação tradicional de aves no contexto globalizado, ao mesmo tempo em que leva para o debate acadêmico e militante, no âmbito da Agricultura Familiar e Agroecologia, elementos teóricos-metodológicos que contribuem para o avanço e desenvolvimento rural sustentável no semiárido brasileiro.

Embora ainda em andamento, o estudo, de acordo com o autor, traz uma análise das limitações e possibilidades da criação de aves realizada pela agricultura familiar e pelo complexo avícola transnacional. Preenche uma lacuna de estudos acadêmicos com respeito à atividade.

"É um tema marginalizado, tanto no meio acadêmico, como em outros. Nunca se olhou para a importância desse trabalho feito especialmente pelas mulheres, na agricultura familiar".

AlimentosFelipe Jalfim constata que a degradação dos recursos naturais constitui um dos problemas prioritários da região semiárida brasileira, mostrando a dependência da maior parcela da sociedade local e agricultura familiar dessa matriz produtiva.

"A produção de alimentos e outros bens tem como finalidade não só o autossustento, como também a geração de renda, elementos indispensáveis para o bem-estar e reprodução do modo de vida da agricultura familiar na região", salienta Jalfim, na primeira parte de seu estudo.

Segundo o pesquisador, a água, fator limitante no clima devido à sua escassez, gerou maior volume de estudos, conhecimentos e experiências, enquanto que a criação de animais, em especial a atividade avícola, carece "de um maior amadurecimento e melhor explicitação dos conhecimentos existentes", diz.

A questão é, por meio da pesquisa participativa junto a 13 mulheres na localidade distante 15 quilômetros da sede de Nova Russas, que criam tradicionalmente aves, contribuir para que o sistema se torne produtivo, resistente e gerador de renda para as famílias.

Assim, o pesquisador e consultor do Projeto Dom Helder Câmara, órgão apoiador do trabalho, espera provar que, com a utilização de estratégias, o sistema é rentável, tem sustentabilidade, produz alimentos de qualidade e propicia segurança alimentar.

"A atividade tem potencial e, por meio de estratégias elaboradas em conjunto com as próprias criadoras, se torna rentável, aliando-se a isso o resgate de uma cultura que aos poucos está se perdendo no meio rural", defende Felipe Jalfim.

Diálogo
Segundo ele, os técnicos reconhecem o saber da agricultora (criadora) e interagem de forma ampla e multidisciplinar. Esses conceitos são os pressupostos da Agroecologia, ciência nova que trabalha a agricultura de forma sustentável reconhecendo o conhecimento do agricultor.

Dessa forma, não há substituição de saberes. O conhecimento técnico e científico não chega ao meio rural para se sobrepor ao conhecimento tradicional das mulheres que, por gerações a fio, criam aves.

O experimento e a troca de conhecimentos, segundo Jalfim, são a grande proposta da Agroecologia e da pesquisa participativa aplicada na comunidade, junto às famílias que participam do grupo da avicultura, formado e acompanhado desde 2008 pelo Projeto Dom Hélder. "A ideia é que esses conhecimentos se encontrem, dialoguem e gerem novos conhecimentos. Vamos observando a sua forma de criar e testando novas experiências junto com elas", ressalta.

Monitoramento
Em meio ao diálogo de saberes, há o monitoramento das atividades realizadas pelas mulheres na criação avícola. Por meio de um formulário preenchido diariamente por elas, Felipe acompanha a atividade e suas nuances, desde a montagem da estrutura física, postura, ração e milho, reprodução à redução (consumo e predador). Os dados são coletados e levados para uma tabela que realiza a análise. Daí, mensalmente o grupo verifica os dados e toma decisões.

Exemplo simples desse diálogo e da importância do monitoramento foi a decisão tomada pelo grupo sobre a incorporação de cálcio na ração das aves, após as mulheres verificarem um hábito inusitado que as aves passaram a ter de repente - bicar a parede do galinheiro.

Através da suplementação alimentar, as aves abandonaram o hábito. Além disso, os ovos ficaram com a casca mais forte.

Geração de renda
"A produção de alimentos tem como finalidade não só o autossustento, como também a geração de renda"

Felipe JalfimMédico veterinário e pesquisador

Grupo de criadoras apresenta avanços
Nova Russas. O grupo de avicultores da comunidade de Irapuá foi criado em 2008 pelo Projeto Dom Hélder Câmara, órgão do Ministério do Desenvolvimento Agrário (MDA). Com acompanhamento técnico do órgão, que atua junto aos criadores no planejamento e execução das atividades, o grupo vem atestando a sustentabilidade e rentabilidade da atividade. Os avicultores produzem para consumo próprio e ainda comercializam o excedente para os moradores da própria comunidade e para as escolas. Vendem mensalmente para escolas cerca de 700 ovos.

"Estamos satisfeitos com o nosso grupo, pois o nosso objetivo definido desde o início era melhorar a nossa própria alimentação, e isso já alcançamos. Além do mais, ainda vendemos o que sobra", diz Maria Salu, uma das 13 mulheres do grupo.

Segundo a supervisão do Projeto Dom Helder, o grupo foi criado levando em conta a aptidão da comunidade, na qual muitas mulheres tradicionalmente já tinham criação de aves, as chamadas "galinhas caipiras". Com o apoio técnico do órgão, que disponibiliza incentivo financeiro a agricultores interessados em participar do grupo, assistência técnica por meio de visitas, monitoramento, consultoria, acompanhamento e informações sobre oportunidades de comercialização, a atividade vem crescendo e mostrando viabilidade.

"Trabalhamos há seis anos na comunidade e a criação de aves é um destaque porque é uma atividade que tem se renovado. O Projeto assiste as mulheres considerando as suas experiências e intervém de forma a contribuir e acrescentar. O diálogo enriquece, quebra paradigmas e possibilita crescimento", ressalta Ana Paula da Silva, supervisora na região dos Inhamuns.

O grupo recebeu investimentos de aproximadamente R$ 11 mil para iniciar a atividade.

Com isso, em cada residência foi construído um aviário padronizado, adquirido suprimentos, rações, vacinas e todo o material necessário para a formação e evolução da criação.

A partir daí, e com as instruções recebidas pelos técnicos e consultoria, novas formas são empregadas na criação. As mulheres, que anteriormente criavam as aves soltas no quintal e no "terreiro", como chamam popularmente, passaram a criar no aviário. Ali, há espaço designados para a reprodução, postura (deitar as aves), pintinhos e frangos. Com isso, poupam tempo e trabalho na busca das aves que corriam para longe, que punham seus ovos em ninhos feitos "no mato", em espantar predadores, entre outras situações comuns na criação tradicional.

Transformação
Além das mudanças na aquisição de renda pelas famílias com a atividade, esses fatores são enumerados como avanços ocorridos por meio da criação do grupo e do trabalho do Projeto na comunidade. "Percebemos transformações evidentes na situação das mulheres, que com a criação acompanhada pelos técnicos passou a ter mais tempo para outras atividades, teve o seu trabalho mais valorizado pela própria família e uma melhoria na sua qualidade de vida", analisa Ana Paula.

Outros grupos também são trabalhados, na comunidade, pelo Projeto Dom Hélder Câmara: apicultura e artesanato. Em ambos, há o acompanhamento da mesma forma que no grupo de avicultura. Na apicultura, nove famílias são beneficiadas e uma Casa do Mel está sendo construída, para ser utilizada pelos produtores da localidade e região. Já o grupo de artesanato é composto por 16 mulheres, que produzem peças em crochê.

Investimento
11 mil reais foram investidos na construção de aviários padronizados nas casas das mulheres que atuam na criação.

700 ovos são vendidos pelo grupo, mensalmente, para escolas, mostrando o potencial de geração de renda da atividade.

SILVÂNIA CLAUDINOREPÓRTER

Diário do Nordeste



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